مدونات الاعضاء

من اين ابدا فالبداية قاسية والنهاية قاتله
بالامس كان يوم عرسها ويوم جنازتي
كثيرا ما قد حدثتها عن مثل هذا اليوم البائس
بالامس قد شَيعت خلايا جسدي
جنازه دون فقيده
كانت دمائي من الحزن عليله تترسب
لتتثاقل الاقدام ويودع القلب بنبضه حبيبتي
لامسي وحدي مكافحا علتي
لا تخبروني عن دواء فلن يجدي وصفا حالتي
محال ان اجد الدواء فقد غادرت عني طبيبتِي
فأنى لجسدٍ ان يعيش بعد نزع الروح للحظهِ
وهل تبصر العين وقد اختفى النور عني وانطوت صحيفتي
لست ادري في صفحه الاحياء امضي ما تبقى
ام في صفحه الاموات اانس وحدتي
قد غادرت صديقتي لتكمل ما بدأناه عند شخص اخر
وقتها لم يبقى الا النحيب والعويل والصراخ
على الماضي الهائم
ووعود الحب والقصور والاحلام والتفاصيل التي ضاع العمر برسمها
والحديث عن اطفالنا وحياتنا و خلافنا
لم نترك شيئا في الحياة باسرها بحديثنا
وكتبنا بايدينا سنبقى وتفوهنا باساطير الحب الكاذب
من منا بوجه الظروف مواجها
من يجزم بالنهايه السعيده
اقام الحب على عقولنا حد القتل والاباده
لا تلام المرأة مطلقا فانا الملام
وانا الحبيب الخائن
انا المتقاعس عن احلامنا وانا لها المبدد
انا الذي افنيت الوقت بحبها وخدعتها
ومن اين لي بان اعول اسرتي
ومازلت طفلا في الحياة
دون مهر او منزل
لا تقولي لي سابقى لك وان طالت بك سنين الغربه
وكيف انسى اهلي الذين جعلوني حيا كائنا
أليس لهم عندي حقوق لا ترد ولا تحصر
عرفان مني لهم ساكمل المسيره بعدهم واريحهم
ولن اتركهم ابدا وحدهم
من اجلي افنو عمرهم
ومن اجلهم ساترك بعض اعوام بدايتي
وعندما ارسي دعائم اسرتي
واصل بسفينتهم بر الامان ساعتلي موج البحار مغادرا
لابحث لي عن زوجة
لتكون لي حبيبتي وطبيبتي وصديقتي وزياده عنك ستكون
زوجتي
هي اولى بكل حديثنا وكلامنا وبكل حلم كان بيننا
وان حدث يوما
تركتني او تركتها
فستكون حتما هذه المره
جنازه
بفقيد او بفقيدة
.........................................
TafaTefe
مش فاكر كتبتها امتى

بس قريب
بعد الفجر

كثيرا ما كانت تستهويني فكره الترتيب والعشوائيه في نفس الوقت ....
فكيف لا تكون هناك معادله متبعه لانتاج الاف الارقام التي توحي بان لها ترتيب معين وفي نفس الوقت عندما تياس من فك الشفره تجزم انها ترتيب عشوائي ولا يمكن ان يكون هناك ترتيب لهذه الارقام
وكمثال لهذه الفكره في ذهني
كروت شحن الهواتف المحموله
فقد قضيت اعواما في جمع كروت من نفس فئه الشحن امام ناظري في محاوله فاشله لايجاد ترتيب او معادلة وضع هذه الارقام
وعندما افشل اكاد اجزم بان هذه الارقام عشوائيه فاذا كنت انا غبيا فحتما هناك من يمكنه حل هذه الشفره من المتخصصين
واحدث نفسي كثير ماذا اذا حلت هذه الشفره
اتخيل اذا استطعت ايجاد الترتيب الذي يتم به وضع هذه الكروووت

مصيبه
نعم
مصيبه
هههههه
.
.
.
الترتيب العشوائي

اذا كانت هاتفك المحمول من الهواتف الذي يدعم مشغل الاغاني الام بي ثري
فيمكنك الاستماع الى الاغاني إما بالترتيب الابجدي او عن طريق وضع قائمه استماع او يمكنك الاستماع الى الاغاني بترتيب عشوائي RANDOM PLAY
حاولت جاهدا ان اضع معادله ايضا لكيفيه تشغيل الاغاني عن طريق عمل قائمه اغاني عدد الاغاني بها عشر اغاني
محاولا متابعه كيفيه انتقاء الاغاني وتشغيلها
وكالعاده
اعود بخفي حنين من هذه التجربه
وايقن بانه ترتيب عشوائي لا معادله ولا توقع له
الا انني في بعض الاحيان استطيع التنبؤ بالاغاني التي سوف استمع اليها
ولكن هذه الميزه في هاتفي فقط
فلديه قدره على الاحساس عاليه وينتقي اغاني تتوافق مع مزاج المستمع
ويتحدث نيابه عني في معظم الاحيان
اه
كم احب هاتفي وكم ساحزن على فراقه
وكلما زاد حبي له ازداد المي لاني اعلم انه سوف يفارقني يوما ما او انني سوف افارقه
فلكل منا عمره الافتراضي سواء جمادا كنت او كائن حي

.
.
.

انتقلت تجربه الترتيب العشوائي من هذه الامثله لتشكل لدي هاجسا في الحياه يمنعني من رؤيه النواتج الطبيعيه لمسببات عاديه وطبيعيه
فلم يعد هناك نواتج او استنتاج منطقي كما كنا ندرسه في مواد الفلسفه
فلم يعد في هذا الزمن ما يمكن ان نقول عليه
من جد وجد
وذاكر سوف تنجح
وابحث سوف تجد ما تريد
ولا يضمن لي احد ان اعلى نسبه من الاصوات سوف يربح في الانتخابات
وليس الافضل من يحترمه الناس ويقدرونه
واصبح هناك مكان للفهلوه في شتى مجالات الحياه وطرق مختصره كثيره
حتى عند دراستنا لمواد الهندسه
استحدثت حديثا نظريه هامه جدا الا وهي "نظريه الفبركه "
تعطي نتائج جيده جدا جدا وقريبه من المثاليه وتختزل الطريق
ومن كان في كليه الهندسه قسم الهندسه المدنيه سيعي تماما ما اريد قوله بهذه النظريه
سواء في ماده الانشائات او الخرسانه او الاستيل الى اخره من المواد.

الشاهد من هذا المقال ان الاستنتاج والثوابت التي نعمل بها انما هي من اجتهاد الانسان والامثال الماثوره عنه
ولهذا من وقت ليس بالبعيد اكتشف شاب ما واثبت صحه خطا نظريه فيثاغورث وهيا نظريه هامه جدا في شتى مجالات العلوم
فكيف لي بان ااخذ باسباب مستنتجه لتكون سبب في نواتج محققه في المستقبل
اذا كانت هذه الاستنتاجات نفسها التي تقوم عليها استنتاجاتي اشياء قابله للتعديل او التغيير او الخطا
ولمن لم يستطع فهم ما اقول
احدثه ببساطه
اذا كان الهرم الاكبر الطبقه الاولى من الاحجار منه ليست موجوده او بعد ملايين السنين قد انهار
فهل سيبقى باقي الهرم دون اساسياته
ولهذا فلا استطيع ان اجزم بنواتج مستقبليه على اسس غير محققه واكيده

ولا اريد منكم ان يحدث لديكم لبس بين الدين والدنيا
ففي هذا المقال افسح المجال للتحدث عن الدنيا
وليس الدين
حيث يدخل مقياس البشر وواارائه وامثاله وعلمائه في تكوين الراي والمنطق

فنعم في الدين اؤمن بان
من عمل الخير سيرد له
ومن فعلا خيرا سيجازى عنه خيرا
فانت هنا تتعامل مع الله وليس مع البشر
ومع دستور وقواعد سماويه في القران
غير قابله للتعديل او التغير او الصحه
ولذلك فاذا
كان هناك امر في القران فلا يحتاج الى دليل
وانما سعيك في اثبات صحه القرار واثباته للناس
وبيان اعجاز القران فهو اجتهاد منك

.................................................. ..........................

والى حلقه اخرى من ضمن فلسفه من وجه نظري الصغنطوطه