الطبيعة‏ ‏يكتنفها‏ ‏السر‏.‏.!!

**بلا هوية** · 28-09-2008 11:31 PM

الطبيعة‏ ‏يكتنفها‏ ‏السر‏.‏

بقلم الدكتور مصطفى محمود

إنها‏ ‏ليست‏ ‏كما‏ ‏تبدو‏ ‏علي‏ ‏السطح‏ ‏بالنظر‏ ‏الساذج‏ ‏الموضعي‏.. ‏سماء‏ ‏الليل‏ ‏المرصعة‏ ‏بالنجوم‏ ‏ليست‏ ‏كما‏ ‏تبدو‏ ‏مجرد‏ ‏ملاءة‏ ‏سوداء‏ ‏عليها‏ ‏نقط‏ ‏فضية‏.‏

إن‏ ‏فيها‏ ‏عمقا‏ ‏واستسرارا‏.‏

والبحر‏ ‏ليس‏ ‏مجرد‏ ‏حوض‏ ‏مليء‏ ‏بالماء‏ ‏المالح‏.‏

إن‏ ‏فيه‏ ‏هو‏ ‏الآخر‏.. ‏عمقا‏.. ‏ورهبة‏.‏

إن‏ ‏رؤيته‏ ‏وهو‏ ‏يجيش‏ ‏ويتلاطم‏.. ‏تهز‏ ‏النفس‏.‏

الطبيعة‏ ‏أعمق‏ ‏من‏ ‏مجرد‏ ‏كونها‏ ‏خريطة‏.. ‏ومسطحات‏ ‏ممدودة‏..‏وشكلا‏ ‏جغرافيا‏.‏

إن‏ ‏فيها‏ ‏عمقا‏ ‏كالعمق‏ ‏الذي‏ ‏نراه‏ ‏في‏ ‏عين‏ ‏وحش‏ ‏كاسر‏ ‏مذبوح‏ ‏يتألم‏.. ‏إن‏ ‏الوصف‏ ‏الموضوعي‏ ‏لماء‏ ‏البحر‏ ‏بأنه‏ ‏ماء‏ ‏مذاب‏ ‏فيه‏ ‏سلفات‏ ‏صوديوم‏ ‏وسلفات‏ ‏ماغنيسيوم‏ ‏وكلوربوتاسيوم‏.. ‏إلخ‏.. ‏إلخ‏.. ‏وصف‏ ‏مضحك‏.‏

هناك‏ ‏نوع‏ ‏عميق‏ ‏جدا‏ ‏من‏ ‏التخاطب‏.. ‏بين‏ ‏الإنسان‏ ‏والإنسان‏.. ‏وبين‏ ‏الإنسان‏ ‏والطبيعة‏.. ‏يتم‏ ‏بدون‏ ‏العقل‏.. ‏يتم‏ ‏عبر‏ ‏العقل‏.. ‏يتم‏ ‏بدون‏ ‏نظر‏ ‏موضوعي‏.. ‏بالإلهام‏.. ‏بالرؤية‏ ‏الوجدانية‏.. ‏والاتصال‏ ‏المباشر‏ ‏بدون‏ ‏وساطة‏ ‏الكلام‏.‏

حاسة‏ ‏سادسة‏ ‏أو‏ ‏سابعة‏ ‏تكشف‏ ‏للإنسان‏ ‏روح‏ ‏الأشياء‏ ‏في‏ ‏لحظات‏.. ‏وفي‏ ‏ومضات‏ ‏خاطفة‏.. ‏فيحس‏ ‏كأنما‏ ‏هذه‏ ‏الطبيعة‏ ‏الموضوعية‏ ‏الظاهرة‏ ‏للحواس‏ ‏ليست‏ ‏هي‏ ‏كل‏ ‏الحقيقة‏.‏

وإنما‏ ‏هناك‏ ‏شيء‏ ‏وراءها‏.. ‏وإنها‏ ‏مجرد‏ ‏جسد‏.. ‏مثل‏ ‏الجسد‏ ‏الممدد‏ ‏علي‏ ‏مائدة‏ ‏العمليات‏.. ‏جسد‏ ‏وراءه‏ ‏شيء

إن‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يبدو‏ ‏للحواس‏ ‏له‏ ‏دلالة‏ ‏رمزية‏ ‏فقط‏.. ‏إنه‏ ‏مجرد‏ ‏شفرة‏ ‏للحقيقة‏. ‏إن‏ ‏الكثرة‏ ‏التي‏ ‏نراها‏ ‏حولنا‏ ‏كثرة‏ ‏رمزية‏ ‏أكثر‏ ‏منها‏ ‏كثرة‏ ‏حقيقية‏.‏

وحينما‏ ‏يأخذ‏ ‏العقل‏ ‏بهذه‏ ‏الجزئيات‏ ‏التي‏ ‏يراها‏.. ‏ويقف‏ ‏عندها‏.. ‏يضل‏.. ‏يتوه‏.. ‏فهناك‏ ‏ألف‏ ‏مليون‏ ‏مليون‏ ‏مليون‏ ‏شيء‏ ‏مختلف‏ ‏في‏ ‏الدنيا‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏, ‏فالاختلاف‏ ‏ظاهري‏ ‏فقط‏.‏

وكل‏ ‏هذه‏ ‏الاشياء‏ ‏المختلفة‏ ‏مترابطة‏ ‏في‏ ‏سياق‏ ‏عضوي‏ ‏كأنها‏ ‏أعضاء‏ ‏جسد‏ ‏واحد‏.‏

الحركة‏ ‏والكهرباء‏ ‏والحرارة‏ ‏والضوء‏ ‏والصوت‏ ‏والمغناطيسية‏ ‏جميعها‏ ‏شفرة‏ ‏لشيء‏ ‏واحد‏.. ‏ودلالات‏ ‏رمزية‏ ‏لحقيقة‏ ‏واحدة‏.. ‏ومترادفات‏ ‏لغوية‏ ‏لمعني‏ ‏واحد‏.. ‏هو‏ ‏الطاقة‏.‏

ما‏ ‏يبدو‏ ‏لنا‏ ‏تكاثرا‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏الحقيقة‏ ‏واحد‏.‏

شيء‏ ‏واحد‏ ‏يكشف‏ ‏لنا‏ ‏عن‏ ‏وجوده‏ ‏بملايين‏ ‏الرموز‏.. ‏إن‏ ‏كل‏ ‏فصل‏ ‏تاريخي‏ ‏بذاته‏ ‏عمل‏ ‏فاشل‏ ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏ما‏ ‏يبرر‏ ‏ما‏ ‏بذل‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏دم‏ ‏وتضحيات‏.‏

التاريخ‏ ‏عملية‏ ‏ثورية‏ ‏تفشل‏ ‏دائما‏ ‏في‏ ‏بلوغ‏ ‏أهدافها‏.. ‏كل‏ ‏عصر‏ ‏يحمل‏ ‏بذور‏ ‏فنائه‏ ‏فيه‏.. ‏ومع‏ ‏ذلك‏, ‏فأحداث‏ ‏التاريخ‏ ‏الفاشلة‏ ‏لها‏ ‏دلالتها‏ ‏ودلالتها‏ ‏تقوم‏ ‏عبرها‏.. ‏وعبر‏ ‏نهايتها‏.‏

معني‏ ‏التاريخ‏ ‏في‏ ‏المستقبل‏ ‏الذي‏ ‏يحلم‏ ‏به‏ ‏الإنسان‏.. ‏في‏ ‏الحرية‏ ‏التي‏ ‏يحاول‏ ‏تحقيقها‏.‏

والتاريخ‏ ‏ماض‏ ‏في‏ ‏تسلسله‏.‏

والماضي‏ ‏لا‏ ‏يموت‏.. ‏إنه‏ ‏يبعث‏ ‏في‏ ‏الحاضر‏ ‏بألف‏ ‏صورة‏ ‏وصورة‏.‏

الواقع‏ ‏رموز‏..‏

وبدون‏ ‏هذا‏ ‏الفهم‏ ‏الرمزي‏ ‏للواقع‏ ‏يبدو‏ ‏الواقع‏ ‏كثيفا‏ ‏غليظا‏.‏

إن‏ ‏استشفاف‏ ‏الرموز‏ ‏والمعاني‏ ‏من‏ ‏الواقع‏ ‏الغليظ‏ ‏الكثيف‏ ‏الجاف‏ ‏يخفف‏ ‏من‏ ‏جفافه‏ ‏وغلظته‏ ‏ويضيؤه‏..‏

وبدون‏ ‏هذه‏ ‏الرؤية‏ ‏الوجدانية‏ ‏للواقع‏ ‏يصبح‏ ‏الواقع‏ ‏كابوسا‏.‏

الرؤية‏ ‏الموضوعية‏ ‏تجعل‏ ‏من‏ ‏الواقع‏ ‏كابوسا‏ ‏يجثم‏ ‏علي‏ ‏الحواس‏.. ‏وتجعل‏ ‏من‏ ‏مفردات‏ ‏الواقع‏ ‏حقائق‏ ‏نهائية‏.‏

والإدراك‏ ‏لا‏ ‏يتعامل‏ ‏مع‏ ‏الواقع‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏الأساس‏.‏

الإدراك‏ ‏يخطو‏ ‏عبر‏ ‏الواقع‏ ‏ويتعالي‏ ‏عليه‏ ‏ويبحث‏ ‏عن‏ ‏معناه‏.. ‏وراءه‏.. ‏خلفه‏.‏

إنه‏ ‏يتعامل‏ ‏مع‏ ‏رموز‏ ‏الواقع‏ ‏باعتباره‏ ‏حقائق‏ ‏ناقصة‏.. ‏يبحث‏ ‏لها‏ ‏عن‏ ‏معني‏.. ‏هل‏ ‏جربت‏ ‏البنج‏ ‏الموضعي؟

هل‏ ‏جلست‏ ‏علي‏ ‏كرسي‏ ‏طبيب‏ ‏الأسنان‏ ‏وفتحت‏ ‏فمك‏ ‏وأسلمته‏ ‏نفسك‏ ‏ليحقنك‏ ‏بالبنج‏.. ‏ثم‏ ‏بدأت‏ ‏تتفرج‏ ‏عليه‏ ‏وهو‏ ‏يقتلع‏ ‏ضرسك‏ ‏من‏ ‏جذوره‏ ‏ويخرجه‏ ‏بيده‏ ‏مغموسا‏ ‏بالدم‏.. ‏وأنت‏ ‏تتفرج‏ ‏عليه‏ ‏في‏ ‏فضول‏ ‏وكأنه‏ ‏ضرس‏ ‏رجل‏ ‏آخر‏.. ‏وقد‏ ‏مات‏ ‏شعورك‏ ‏تماما‏.‏

إن‏ ‏منظر‏ ‏الجراح‏ ‏وهو‏ ‏يحاصر‏ ‏الجلد‏ ‏بالبنج‏ ‏ثم‏ ‏يقصه‏ ‏في‏ ‏هدوء‏ ‏كأنه‏ ‏يقص‏ ‏قطعة‏ ‏من‏ ‏الصوف‏ ‏الإنجليزي‏.. ‏منظر‏ ‏غريب‏.. ‏والأغرب‏ ‏منه‏ ‏منظر‏ ‏المريض‏ ‏وهو‏ ‏يتابع‏ ‏هذه‏ ‏العملية‏ ‏في‏ ‏دهشة‏.. ‏وينظر‏ ‏إلي‏ ‏جلده‏ ‏والمقص‏ ‏يقطع‏ ‏فيه‏ ‏بلا‏ ‏ألم‏.. ‏وكأنه‏ ‏شيء‏ ‏آخر‏ ‏غير‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏عليه‏.‏

إنه‏ ‏يسأل‏ ‏نفسه‏ :‏

من‏ ‏أنا‏..‏؟

أنا‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏ذلك‏ ‏الشيء‏ ‏الذي‏ ‏يقطعه‏ ‏الطبيب‏, ‏ويقصه‏ ‏ويرفعه‏.‏

أنا‏ ‏لست‏ ‏ذلك‏ ‏الجسم‏ ‏الذي‏ ‏يبتره‏ ‏الجراح‏.. ‏أنا‏ ‏لست‏ ‏الشعور‏ ‏الذي‏ ‏مات‏.‏

أنا‏ ‏لست‏ ‏موضوع‏ ‏تلك‏ ‏العملية‏.‏

أنا‏ ‏مجرد‏ ‏متفرج‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏الشيء‏ ‏الموضوع‏ ‏علي‏ ‏المائدة‏.‏

وهو‏ ‏إلهام‏ ‏صحيح‏ ‏تماما‏.‏

إن‏ ‏الإنسان‏ ‏ليس‏ ‏موضوعا‏.. ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏إحالته‏ ‏إلي‏ ‏موضوع‏ ‏ينظرإليه‏ ‏من‏ ‏خارج‏ ‏كما‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏خريطة‏ ‏جغرافية‏.‏

الإنسان‏ ‏هو‏ ‏الآخر‏ ‏له‏ ‏أعماق‏ ‏جوانية‏ ‏لا‏ ‏تحيط‏ ‏بها‏ ‏النظرة‏ ‏الموضوعية‏.‏

الإنسان‏ ‏داخله‏ ‏نهر‏ ‏من‏ ‏الأفكار‏ ‏والمشاعر‏, ‏متجدد‏, ‏متدفق‏ ‏بغير‏ ‏حدود‏, ‏نهر‏ ‏من‏ ‏الأسرار‏ .. ‏غير‏ ‏مكشوف‏ ‏لأحد‏ ‏سواه‏ ‏هو‏.. ‏ولا‏ ‏شيء‏ ‏يبدو‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏النهر‏ ‏من‏ ‏خارجه‏.. ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تحيط‏ ‏به‏ ‏نظرة‏ ‏موضوعية‏.‏

وأنت‏ ‏حينما‏ ‏تتخذ‏ ‏من‏ ‏الإنسان‏ ‏موضوعا‏.. ‏يفقد‏ ‏في‏ ‏يدك‏ ‏الحياة‏.. ‏ويفقد‏ ‏الوحدة‏.. ‏ويتفكك‏ ‏ويتحول‏ ‏إلي‏ ‏جسد‏ ..‏إلي‏ ‏مادة‏ ‏تشريح‏.. ‏إلي‏ ‏شيء‏.. ‏أي‏ ‏شيء‏ ‏إلا‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏تقصده‏.‏

واقع‏ ‏الإنسان‏ ‏الملموس‏ ‏المرئي‏ ‏الظاهر‏.. ‏ليس‏ ‏هو‏ ‏الإنسان‏.. ‏إنه‏ ‏إفرازه‏.‏

والعلم‏ ‏يتحسس‏ ‏الإنسان‏ ‏من‏ ‏خارجه‏ ‏فقط‏.. ‏يفحص‏ ‏بوله‏ ‏ودمه‏ ‏ونخاعه‏ ‏وعرقه‏ ‏ولعابه‏.. ‏يفحص‏ ‏إفرازاته‏.‏

وهو‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يخطو‏ ‏عبر‏ ‏هذا‏ ‏المظهر‏ .. ‏إلا‏ ‏بالاستنتاج‏.‏

ولكن‏ ‏الفن‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏الإنسان‏ ‏عبر‏ ‏العقل‏ ‏والمنطق‏ ‏ليخاطبه‏ ‏من‏ ‏داخله‏.. ‏ليخاطب‏ ‏مكمن‏ ‏الأسرار‏ ‏فيه‏ ‏مباشرة‏ ‏وكذلك‏ ‏الدين‏.‏

والحب‏..‏

لحظة‏ ‏الحب‏ ‏والوجد‏.. ‏مثل‏ ‏لحظة‏ ‏الكشف‏ ‏والإلهام‏.. ‏تتكاشف‏ ‏فيها‏ ‏القلوب‏ ‏بلا‏ ‏وساطة‏.‏

السر‏ ‏يخاطب‏ ‏السر‏.‏

وأنا‏ ‏أؤمن‏ ‏بالعلم‏.‏

ولكني‏ ‏لا‏ ‏أكتفي‏ ‏به‏.‏

وأؤمن‏ ‏بحواسي‏ ‏الست‏ ‏ولكني‏ ‏لاأكتفي‏ ‏بها‏.‏

وأعتقد‏ ‏أن‏ ‏الطبيعة‏ ‏يكتنفها‏ ‏السر‏.‏

وأن‏ ‏الحقيقة‏ ‏مغلقة‏ ‏أمام‏ ‏كل‏ ‏محاولة‏ ‏لكشفها‏ ‏بالرادار‏ ‏والترمومتر‏ ‏والمجهر‏ ‏وحده‏.‏

وأن‏ ‏الطبيعة‏ ‏في‏ ‏ضوء‏ ‏العلم‏ ‏وحده‏ ‏كابوس‏ ‏حقيقي‏.‏

والحياة‏ ‏بالمنطق‏ ‏وحده‏ ‏سخافة‏.‏

والواقع‏ ‏بالنظرة‏ ‏الموضوعية‏ ‏مسطح‏ ‏تماما‏.‏

الطبيعة‏ ‏بدون‏ ‏شعر‏.. ‏وبدون‏ ‏موسيقي‏ ‏غير‏ ‏طبيعية‏.‏

هل‏ ‏هي‏ ‏رومانتيكية‏ ‏الرجل‏ ‏الشرقي؟

نعم‏ ‏أعتقد‏ ‏أني‏ ‏رجل‏ ‏شرقي‏ ‏تماما‏.‏

ولا‏ ‏أعتذر‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏شرقيتي‏